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從趙孟頫“熱”想到文天祥“冷”

作者:遼寧王忠新發表于:2019-03-12 21:49:18  短篇雜談雜文關注度:楊柳岸網絡文學為您統計中..

從趙孟頫“熱”想到文天祥“冷”

一個士兵的戰斗意志相比一個文人的藝術價值

近年,看了幾次不同類型的中國古代畫展,趙孟頫的畫作都躋身之列,不能說趙孟頫畫作造詣不深,也不是說趙孟頫的畫作不應參展,更不是說追捧趙孟頫畫作的熱度不該。可總覺得還是有點什么東西梗塞,不由想起了文天祥,此時文大人若見此景象,當作何感想!

1.文天祥寧死不屈,慷慨赴死英勇就義。文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),南宋末政治家(任右丞相)、文學家,愛國詩人,抗元名臣、民族英雄,與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。德佑元年(1275年),元軍沿長江東下,文天祥罄家財招勤王兵至5萬人,率軍勤王,入衛臨安。苦戰東南,轉戰江西,祥興元年(1278年)十二月,在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘。次年,元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山(今新會南),令招降張世杰。文天祥拒之,書《過零丁洋》詩以明志,“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”。后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈親自勸降,許以中書宰相之職。文天祥大義凜然,寧死不屈,真正踐行了貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈。

尤令人動容的是文天祥在獄中收到女兒柳娘的來信,得知妻子和兩個女兒都被掠到宮中為奴。只要文天祥投降,家人即可團聚。但文天祥在寫給妹妹的信中說:“收柳女信,痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這里,于義當死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環女做好人,爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”文天祥被囚四年,備受折磨,堅持不降。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都柴市口就義,終年47歲。

2.趙孟頫降元當了大官,成了大文人。趙孟頫(1254年10月20日 -1322年7月30日 )是大宋開國皇帝宋太祖趙匡胤十一世孫、四皇子秦王趙德芳(民間有名的“八賢王”)是趙孟頫的十一世祖,絕對是“宋室宗親”。趙孟頫14歲因其家世代為官亦入補官爵,并通過吏部選拔官員考試,調任真州司戶參軍。至元23年(1286年),受元世祖忽必烈的禮敬,歷任集賢直學士、濟南路總管府事、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士等職,死后獲贈江浙中書省平章政事、魏國公,并謚其號為“文敏”,以示他在文學方面的成就。

元朝滅宋后,趙孟頫歸降元朝當了大官,還成為元初著名書法家、畫家、詩人。趙孟頫博學多才,能詩善文,懂經濟,工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。尤以書法和繪畫成就最高。在繪畫上,他開創元代新畫風,被稱為"元人冠冕";趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草,并創"趙體"書,與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱"楷書四大家"。

3.趙孟頫與文天祥的“五大相同”。一是同時代人,雖然文天祥年長趙孟頫18歲,但還是同輩人;二是同朝為官,趙孟頫為真州司戶參軍,文天祥為右丞相;三是同為依賴,趙孟頫是皇族嫡系血脈,文天祥是朝廷重臣,都是宋朝的最可依賴;四是同為才子,文天祥20歲舉進士第一入仕,趙孟頫通過吏部選拔官員考試調任,都有真才實學。五是同為書家,文天祥應同鄉張強之請而做文章《木雞集序卷》,其草書全卷通篇筆勢迅疾,清秀瘦勁,具有俊逸豪邁之氣,行草流暢勁秀,頗具韻度。草書堪稱一絕,絕對躋身中國古代大書法家行列;趙孟頫與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱"楷書四大家",他們都是大書法家。

4.趙孟頫與文天祥的“五點差異”。其一、官職不同。文天祥是一品高官右丞相,趙孟頫是低級官員真州司戶參軍。其二、才華不同。文天祥著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等,文章當在趙孟頫之上;趙孟頫書法和繪畫成就當在文天祥之上。文天祥文武兼備,趙孟頫僅是精英文人。其三、選擇不同。大敵當前,文天祥舉家紓難,傾力抗元;趙孟頫明哲保身,歸隱山林。其四、結局不同。文天祥妻女被元軍掠去為奴,趙孟頫合家享榮華富貴。其五、氣節不同。文天祥被俘時,趙孟頫24歲;文天祥就義時,趙孟頫29歲,文天祥用自己的頭顱,為大宋王朝滅亡畫上了一個驚嘆號;文天祥就義3年后,趙孟頫到元朝當官,名利雙收,他用一支筆畫出元朝的鼎盛。

5.對趙孟頫與文天祥的冷熱不均。很多公知精英自改開以來,就一直蠱惑著要將文天祥“踢出”教科書,說什么蒙古族和漢族都是一家人,若不把文天祥這段歷史刪除,會影響民族團結。現在文天祥雖還未被歷史教科書刪除,但文天祥的書法作品空白于各種書畫展,文天祥已被刻意冷淡和淡忘則是不爭的事實;趙孟頫則成人們熱捧,各種書畫展熱絡。僅2017年9月28日 由故宮博物院、上海博物館及遼寧省博物館合作舉辦的國內規模最大的趙孟頫作品展,熱到提前1小時就停止售票。當人們都追捧趙孟頫時,還有多少人能想起文天祥?兩相對比,就沒有一點令人唏噓?

6.絕對不能看輕一個士兵的戰斗意志。衡量一個士兵的戰斗意志同一個文人的藝術價值之輕重,這似乎就像衡量西紅柿和黃瓜哪個更好吃,不同質的東西不好簡單比較。但看重藝術價值而看輕(甚至蔑視)士兵的戰斗意志,卻又在現實中處處可見。可至少有時對于一個民族來講,一個士兵的戰斗意志和犧牲精神,遠遠大于一個文人的藝術價值。因文人的藝術價值,若沒有士兵的保衛,有多少都毀于烽火硝煙?大宋朝文化發展到了中國古代史的巔峰,從瓷器到書畫,再到詩詞和書法等等,絕對令世人驚嘆,可由于缺乏士兵的戰斗意志,不僅幾乎所有價值連城的藝術作品都被毀于一旦,都成破滅的春夢,甚至整個國家都亡國了。圓明園那是集世界建筑之大成,壯麗、精美、奇特到能讓世界傾倒,圓明園的收藏更是集中國文化藝術和世界文化藝術之大成,可沒有士兵戰斗意志的保衛,不都化作了一片灰煙?

莫忘:文天祥是大文人!更莫忘:文天祥是勇于犧牲的戰士!

所以,當一個民族將文人的藝術價值,擺在一個士兵的犧牲精神之上,這個民族的骨頭很難堅硬如鐵。而軟骨的士兵,則很難保護文人的藝術價值。唯望,全民族都應該重視士兵的犧牲精神!唯望,千萬不要讓秦檜站起來,千萬不要舉辦秦檜書畫展!

本文標簽:

審核:OK龐廣龍
關于短篇雜談雜文《從趙孟頫“熱”想到文天祥“冷”》的編輯點評:

當一個民族將文人的藝術價值,擺在一個士兵的犧牲精神之上,這個民族的骨頭很難堅硬如鐵。而軟骨的士兵,則很難保護文人的藝術價值。唯望,全民族都應該重視士兵的犧牲精神!唯望,千萬不要讓秦檜站起來,千萬不要舉辦秦檜書畫展!

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